Sivin

前天晚上看Sivin在李约瑟（Joseph Needham）巨著医学生物卷2000年初版的前言，激动得不能正常写东西。Needham原本一胚胎学家，固然非史学科班出身，其为人为学，也有诸多可讨论可批评的。如Sivin所指，他一直怀有一种单纯的希望，即科学无国界化，东西方独立起源的科技文明当如河流汇入现代科学的汪洋大海；然而十九-二十世纪的碰撞结果远非皆大欢喜，而是一边倒的westernization。另外为了证明东方文明在现代科学(modern science=west science + east science)中的贡献，他不辞劳苦用现代自然科学的分类学的框框去套中国古籍中的只言片语，例如力证炼丹术于现代化学与有功焉，用公众健康的视角去分析养生道。李氏身后，就有人指他被鲁桂珍利用，违背事实为中国说好话。在网上看到颇多fq用中文谩骂他们俩，说他们40年代在国内的研究是为蒋政权服务的，四大发明是个谎言，等等。我只是觉得悲哀：一部中国科技文明史，至今要指仗Needham数十年前的工作，而本土学人不能自立一言，民众无从获取权威的记载，于是自疑自轻或夜郎自大。至今我们的科技史教育，仍是郑和下西洋之后，即跳跃至大洋彼端开始讲瓦特和蒸汽机，仿佛西方在16世纪以前无科学、中国14世纪以后、五四以前无科学。然而这样的历史观，如何能告诉我们自己是从哪里来，又要到哪里去。

激动的另一个原因是传说中脾气暴躁的Sivin老先生开出尚待研究的问题清单一份，与我以前的胡思乱想竟不谋而合。诸如医患关系、治疗方式的选择、医者职业身份变迁、社会对突发灾害的反应、现代医院的诞生及中西医在现代化进程中的政治斗争等等，仍然大致是空白。然后就颇有一些我辈不出更待何人的狂热想法。

学问还是要一个字一个字地写，着急是没用的。